第四百三十七章何为神魔

类别:穿越架空 作者:钱塘苏小 本章:第四百三十七章何为神魔

    ,

    “潇潇,你再看看这是什么?”

    只见慕云昭缓缓的写出一个人字,这是什么?这是没有了示,没有了卷曲尾巴的神?

    在李潇玉震撼的时候,慕云昭又再次写出一个妖字。

    “这是什么?”李潇玉很想知道,这是什么字,现在的她求知若渴。

    “妖,妖怪的妖,动物才能修成的妖!”

    “为什么只有一个字?”

    “因为妖只有金文大篆的字体。”

    “这妖我是像是……像是……”

    “像是什么?”

    “像是一个有手有脚的人,在打理着两个木头,而旁边像是那个广字右边的复杂了一些,像是捆绑又像是编制……这还是建房子?”

    “妖是什么?不过是魔再度从后腿发育变成了真正的人,而真正的人能够熟练的运用木头建造房子,当然也可以利用木头来进行生火,甚至还可以用农具犁地耕田自食其力!”

    “那么怪,怪怎么写?”李潇玉突然有一种醍醐灌顶的感觉。

    慕云昭继续写着怪字,这个怪像极了妖,却又不是妖。左边很雷同,可是右边确实这个有手有脚的人变成了合并双腿站立弯腰的人,而人的下面是一个土字。

    李潇玉不明白这是什么意思,她茫然的看向慕云昭。

    “不懂?”

    “不懂。”

    “你知道土为什么这么写吗?”

    “为什么?”

    “土,一层又一层的钻出来,是种子发芽之后,从大地之下越出表面,成为了一个伸展开来的有着根系,有着旁支的植物!”

    “植物?这是粮食长大的模样?”

    “你认为能让粮食长大,又意味着什么?”

    “意味着游牧的结束,农耕的开始,可以不再靠着打猎为生!”

    “如果说着妖是一个尝试耕地,更熟练的建造房屋的人,那么这怪就是能够彻底掌握了种植技巧的人!而人的旁边还有一个东西,你看得懂这是什么吗?”

    “像是牛头?”

    “仅仅是牛头?”

    “要么是龙?带着两个犄角的龙?难道龙是帮人耕田的?”

    “如果说是龙帮助人耕田,潇潇,你觉得这怪为什么民间的言语里都不是好字,都是说的心很诧异,都是说的这个字很奇怪?”

    “我不明白。”

    “你告诉我这个人下面站着一个植物种出来,你觉得在那个刚刚摆脱游牧狩猎的时代,这种人可以称之为什么?又将是整个部落的什么人物?”

    “难道是祭祀?”

    “可是祭祀是靠着祭祀之物而不是去研究种植的。再说隶书的怪可不是祀。”

    “那就是……圣贤?你是说圣?!”

    “圣,你该知道什么叫做圣吧?”

    “当然知道,能叫做圣的人不多。”

    “一个怪,为什么是心中有圣贤?又为什么是圣贤之下是植物生长?”

    “圣?却不是神?”

    “你听说神圣俩字的时候,你觉得说的是什么?”

    “人,一个圣人,却不是神的人。”

    “所以你只知圣人,不是神也是圣吧?”

    “对。”

    “圣发什么音?”

    “生,生长?”

    “所以能够给部落带来粮食的人,才是圣,而这种人让人由衷的敬佩。所以左边这个也可以是心字。”

    “我突然想起一个人喜欢带牛头,不过不是这个时代的,是我那个时代的一个部落的首领,所处的时代正是唯方大陆的父神和母神的时代。”

    “你去过的那个异世界?”

    “也可以说这唯方大陆才是我的异世界。”

    “好吧,那里又是说的什么?”

    “蚩尤,死而不僵,僵尸之祖,跳脱三界之外的存在,却也是一个崇拜牛的部落。”

    “是吗?蚩尤?很不错的名字。”

    “嗯嗯,你觉得会是蚩尤吗?啊,对了,蚩尤就是虫字的,更好是南蛮地方。不过很好奇的是,人们喜欢喊蚩尤的部落为东夷。”

    “或许蚩尤是南边,可是跟蚩尤部落对战的那个部落在中间,右为东,所以叫做东夷吧?”

    “有些道理。”

    “我知道了这妖和怪,可是我不明白,这与人什么关系?”

    “当人类彻底的长大,成为了一个有手有脚的人的时候,造房子时代的魔已经不再伟大,最伟大的将是一个敢于尝试耕田的人,那就是妖!可是妖会失败,所以就会有人前仆后继的去研究,从而有了这怪。人、妖、怪都是在一个界的,那就是有手有脚的界限里,他们开始固定下来,可是学会自食其力,这便是界,一个界限,一个群族。”

    “如果是这样的话,那么我很想知道,为什么妖怪不是人?”

    “听过妖人和怪人,可听过神人和魔人?”

    “当然听过。”

    “可是神人和魔人用的多,还是妖人和怪人用的多?”

    “后者。”

    “知道为什么吗?”

    “为什么?”李潇玉很是好奇,慕云昭怎么知道这么多,这脑洞太大了。

    “因为游牧结束了,神魔鬼已经归属于上一个界限之内,他们有他们的圈子,不再跟靠自己的人妖怪在一起了。而且在众生平等的时空里,很多人忙着专注一件事,就会忘记很多的事情,这些事情弱化了天赋,弱化了本领,早就了不同。”

    “比如?”

    “比如这神魔鬼已经距离人很遥远,大家已经不知道是什么样子的存在了。而这妖,只能由动物变成,因为动物和人一样有四肢,却比人多了皮毛,多了速度,多了力量,更多了夜视能力。这些的能力让这些动物还存活在狩猎的时代,还存活在游牧的年代,只是这些妖还是懂了一些群居的本事。”

    慕云昭顿了顿继续说道:“你知道兽类,这张着大嘴只是分化出了简单四肢,尤其是前掌拍打有力的人是妖,比如狐妖,蛇妖。可你说这禽类,这有着造房技术,知道用木头造房子的却努力发展脚掌抓握有力的人是什么?”

    “是怪吗?”

    “是怪。这怪懂得播种,弄得将种子丢到田里,甚至有些禽类更知道如何用那强有力的后爪去刨地埋种子,这意味着他们还保留着种地的记忆,却只停留在挖个坑将种子扔进去的时代。”

    “鸟怪?”李潇玉恍然大悟的说道,“这便是三界最初始的模样吗?”

    “这就是前两界最初始的模样。”

    “可是人和妖怪还在一起呢。”

    “确实是在一起,毕竟人最终掌握了这耕作农田的本事。但是他们始终只是懂得挖洞造房子,挖树洞造房子,衔来草木建造鸟巢,用木头做茅草屋罢了。依旧是停在了那个时代。”

    “如果人妖怪是一个,那么仙精灵呢?”

    “潇潇,你看这是什么?”

    “口+巴?邑?”

    “可知道这个的金文?”

    “写来看看?”

    “一个人蹲在口下边?”

    “也可以说一个人安心的坐在一个四四方方的地方。”

    “理解,那么你想说什么?”

    “那么,这又是什么?”

    “巴字啊?”

    “那这个呢?”慕云昭写着巴的金鼎文字。

    “一个坐在那里加长手或者是鲜血淋漓的东西?”

    “这是巴。”

    “哪个巴?”

    “尾巴的巴。”

    “啊?”

    “你不好奇,为什么这口巴是邑,是一个人口区域的意思吗?你不好奇吗?”

    “确实,应该是口人为邑的。”

    “可觉得这巴长得像是一个手很多的东西?”

    “倒着看,像是毛很多的尾巴。”

    “可是有尾为什么要加一个巴?古人不做重复字,知道吗?”

    “那我就不懂了。”

    “这个巴其实是一个错别字,其实这代表的是迁徙的迁字。”

    “怎么讲?”

    “迁徙……可知道迁怎么写?”

    “不知道。”

    慕云昭缓缓的在地上写出一个迁字,这是遷?这是什么字?李潇玉挠了挠头,她不懂,这汗渍怎么从未见过?

    “这是隶书的迁,其实是个错别字。”慕云昭继续写着,“这是迁,这里是说一个人坐在一个四处封闭的地方,你知道的四处封闭的,像是口巴为邑。”

    “这是邑?”

    “可以这么说。”

    “那你继续说。”

    “然后这便是手在抓着什么东西。你知道抓着东西待在一个封闭的地方,是什么意思吗?”

    “我不懂,但是我知道迁是从高处移动,只是不知道是从下往上还是从上往下。”

    “你蹲着的时候是从上往下还是从下往上?”

    “当然是蹲下。”

    “但是你头顶有东西的时候,会想做什么?”

    “用头顶开啊?”

    “所以?”

    “向上移动?”

    “对,这就是迁的含义。而这个写法是抓着东西往上走,那叫做什么?引体向上。那么你再看看金鼎文与篆文的区别。”

    慕云昭写出的金鼎文,让李潇玉彻底在震撼起来,这是什么?仿佛是四只手又仿佛是四个人在拉扯着什么东西,而旁边有个人想迫不及待的从一个圈里或者方形的口里窜出来。

    “这是什么?”

    “真正的迁。”

    “我不懂,你说迁与仙什么关系?”

    “你可见过这个?”

    “这是……这不是迁吗?”

    “是迁,人远离一个地方的意思,远离便是迁,迁走便是往上走。所以……”

    “所以这仙就是一个人往上走而已?”

    “可是你看到金鼎文的迁,说的确实四个人拉扯着一个蜷缩在地上的人,那是一个抱着头,抱蜷缩在一处的人,像个球体的人!而这个有手有脚的人的旁边有一个人首蛇尾的东西呼之欲出。”

    “你是说邑?”

    “若是这是神想突破自己呢?毕竟这仙有着一个有趣的意思。”

    “什么意思?”

    “仙接近于神。”

    “胡说八道!仙和神怎么想通呢?”

    “可是神仙神仙,成为神也可成为仙啊?”

    “你是说形状以外的意思?”

    “象形来自于本形,更来自于人对于形状的理解,也就是意。”

    李潇玉有些懂了,她点了点头,“这么说,神和仙倒是几乎等同在一个地方了?”

    “不,神和先,不在一个地方。”

    “怎么说?”

    “仙其实是人+远走的迁,而且是隶书的遷的写法。这意味着人要远走远离人群,要被人们鼓励甚至谩骂,又或者可以理解为被很多只手来锤炼和折磨,最终这个蜷缩的人冲出一个突破口,大喊一声,又或者是在一个密闭的境界里突然知道了如何突破,从而成为仙。”

    “倒是有些形象,这倒是像极了仙人得道的过程。”

    “那你说这仙意味着什么?”

    “嗯,突破自我?”

    “又或者是往上走,去接触那高高在上的人首蛇尾的,早就不在这个人界的神?”

    “做仙不说就是做神仙吗?”李潇玉理所当然的说道。

    “可是神不是仙,仙更不可能是人!”

    “所以?”

    “仙要返祖,放弃一切现有自食其力的本事,蜷缩着自己,直到找到自己能够与那隔代很久的神有了共同之处,才能得到。而仙的存在价值,便是从各界里面,变回最初的模样。”

    “最初的模样?”

    “知道精灵俩字有多少种解释吗?”

    “我只知道精灵合起来是草木成精或是人很聪明可爱的意思。”

    “上古造字,一字一词,一字多义,但是绝对不会俩字一词,知道吗?”

    “那么你说说,这又是什么意思?”

    “这就是三界的本源,有或者说大道,更可以说是无妄界。”

    “无妄界?怎么会是……”

    “就是无妄界,没有任何妄想,自然而然,顺其自然的无妄界。”

    “我不懂,这太深奥了,能解释一下吗?”

    慕云昭笑了起来,引导着李潇玉去想很多事情,让她彻底的了解了她从未去深思过的事情,

    “潇潇,你知道精本是果实累累和那花草芬芳吗?是米+菁,而青只是简化,知道吗?”

    “青是菁?怎么可能?”

    “知道白吗?”

    “当然了,不就是白天,不就是光芒,不就是……”

    “一个白字,可以是太阳照耀时的天空,可以是清澈的溪流,可以是接近纯色的禾稻,可以是那犹如雪一般的颜色,还可以是那停泊的泊字,也可以是那柏树的柏字,再可以是那超薄薄片的苩字,还可以是那铂金的铂字,更可以是那繁星的星字的隶书皨,还有那明亮异常的熠字,只是这熠的习是飞起来靠近那金乌鸟的意思,又或者直接的就是金乌鸟。”

    “你是说……这一个白字,在金木水火土的部首下,可以成为不同的意思,但可以用白来表示?”

    “白色的树是柏树,白色的金子是铂金,白色的水是泊水,白色的火是太阳,白色的土是星星。他们的确是白色不是吗?”


如果您喜欢,请把《特工皇妃:邪王,请宽衣》,方便以后阅读特工皇妃:邪王,请宽衣第四百三十七章何为神魔后的更新连载!
如果你对特工皇妃:邪王,请宽衣第四百三十七章何为神魔并对特工皇妃:邪王,请宽衣章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。