却说自太白去了，柏生发在此打了一个定，暗想道：“赛金山虽无人住，我若住下，若是罗、平二人再来，他原非人类，我那有闲气与他惹？不如我上苦海钻云洞，投丢清祖师去罢。”主意拿就，一直走起，不知不觉过了四大险。到了贴云洞门前。只见两个童儿站在门外，柏生发上前施礼，问道：“师兄何名？”童儿答曰：“我是净了，他是光了。你是何人？来此何事？”柏生发道：“我是访道的，师傅可在洞中？”净了道：“正与精一山脱空祖师讲道的。”柏生发说：“既然讲道，且莫传禀，我且到一旁听讲。”于是杂在众人之中。听他讲的，乃是无心经上观自在菩萨，无口耳鼻舌心意，无声色臭味触发，无罜碍，无忧恐。又讲些空中法象，无中玄机。

    待讲完了，柏生发方望上跪下道：“弟子诚心朝礼。”祖师问道：“你是何人？”柏生发道：“我是出三纲人氏，姓柏，名生发。十年前，蒙老师指示，今特来门下受教。”那丢清祖师把他仔细打量了一打量，说道：“你是姓弓，名长两，你如何说你是柏生发？”柏生发即将他改姓名的缘故说了一遍。丢清租师呵呵大笑说：“这就是了，我说你是弓长两哩！十年前，我看你就有一了精光之缘，因而留下《颂子》，引你入我法门。你今虽未受教，我看你尘气未除，俗情多牵，尚不是清静了道之期。”柏生发道：“弟子诚心学道，也是推倒情山，填满欲海，尘心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”祖师道：“你不知我这教中，与别的不同，要有十百千万的肩头，挨得年月日时的程途，才能修到黑暗暗步得洞天的时候。倘若积牵俗情，未免拈风惹草，有污清规。”柏生发道，“弟子餐风饮露，戴月披星，洗心涤虑，尚有何事拈惹，致污清规也？”祖师道：“兰芳招蝶至，菊香引蜂来。事到临时，岂由得你？为今之计，不如你散淡闲游，遇山观山，遇水玩水，等到那是非不入东风耳的时候，再来我门里养性，未为迟也。”柏生发道：“弟子此来，实指望老师大开法门，广施慈悲，提拔弟子超脱尘寰，落一个净身。谁知尚有许多障蔽未消，老师不肯相容？”祖师道：“我亦算计就了，此去十万八千里，有一座藏头山躲军洞，乃是人迹不到之处，甚是僻静，尽可隐姓埋名，修真了道。况且离脱空祖师不远，倘有疑难处，也可就他解得，岂不是至妙之地么？”柏生发道：“彼处虽好，路途遥远，何时可到？”祖师道：“这却不难，我有一坐骥，与你骑去，不消一日就到了。”祖师便叫净了：“夸我的坐骥来。”净了遂去牵出一只恶兽，头上有角，肚下有鳞，口吐烟火，眼放明光。柏生发道：“此兽何名？”祖师道：“此物却也有名，你听我向你说：

    不与白口为伍，不与角端为俦。

    一日游遍四海，称为尽勾名兽。

    这是我的坐骥，与你骑去。”柏生发辞了丢清祖师，出的洞来，上了足勾兽，竟奔藏头一去了。正是：

    丢清门中可哀，人每苦于自在。

    百生法儿进去，尽勾兽上出来。

    松月道士曰：寻着丢清，投入他门中。看说法术，听罢讲经，怎知他不能相容？又指你去寻躲军洞。莫愁本行，尽勾兽自能追追风。从此奔上藏头山，正好隐姓去埋名。

    江湖散人曰：不觉已到苦海中，听罢法术朝丢清。从此乘同成个尽勾兽，藏头去寻躲军洞。