吐蕃人不是傻子，他们一次进攻不成，不会再消耗战力和宋军僵持在原地，来去如风才是骑兵的法宝，高原上的骑兵同样懂得这个道理。
一波一波的袭击才是最有效的办法，而领兵的吐蕃将军如措安达在袭击之前便得到了角厮罗的命令，“只可袭击宋军，不可久战缠斗！”
如措安达知道角厮罗和大宋之间的差距，近战搏斗他们极为吃亏，眼下的战场就是最好的演示。
吐蕃的骑兵要如同波澜一般的进攻，同时也要如羚羊一般的敏捷，久攻不下就不要强攻，而是在这支宋军的补给上频繁的进攻，让他们疲于应对。
于是这段时间委积军相当幸苦，他们一面要不断的向前行军，把前线将士所需的物资送到，另一方面还要遭受吐蕃人不断的袭扰和进攻。
如措安达是个十分高明的将军，对于战场上的操控力很强，最擅长的便是使用奇兵袭击敌军，在他的不断袭击之下，委积军遭受到严峻的挑战。
每当夜晚来临的时候，大军便要枕戈待旦，时刻提防吐蕃人的进攻，这已经是宋军总结出来的经验，每到夜晚，吐蕃人必然会发动袭击，虽然宋军的防御相当完善，可依旧要全力以赴。
这是没有办法的事情，若是因为敌人多次袭击而放松警惕，那很可能就是全军覆没的代价。
宋军原本就擅长发动夜袭，在大宋用兵的历史上有过无数次夜袭疲敌的战例，所以吐蕃人的每一次夜袭宋军都当作是全面袭击的存在，打起十二万分的精神全力迎敌。
到了这里战事便胶着起来，但宋军越来越占据优势，因为他们虽然被吐蕃人给拖住，但却并没有停滞不前，移动的虽然缓慢，但却胜在不断前进。
越靠近南路的王韶所部，委积军的安全便越高，因为他们随时可以等到永安军和神卫军的驰援。
当然这一点吐蕃人自己也知道，于是乎如措安达对委积军的围剿便更加卖力了，六万兵马分三路不断的对委积军进行伏击。
委积军也是有脾气的，这般的不断被吐蕃人骚扰，委积军上下早已愤怒到了极点，多少年了，宋军一直是追着别人打，还从未如此狼狈的被别人追击。
所以每一次遇袭宋军都是严阵以待全力出击，当吐蕃人再次冲击宋军军阵的时候，却轻松的杀入其中，箱车被推翻缺口被打开，宋军的阵形变得松散起来。
吐蕃人抓住机会长驱直入，他们的目标是宋军的中军大旗，只有攻克那里他们才能全面击溃宋军，但这也恰恰是委积军的陷阱…………
大宋的军队最擅长的便是分割包围，一旦落入宋军军阵之中，原本松散的委积军迅速合围，堵死缺口，奋力击杀前来支援的吐蕃人，而陷入大宋军阵之内的吐蕃骑兵便遭到了委积军无情的屠戮。
委积军之所以敢这样用兵，最主要的问题便是他们相信袍泽，在战场上宋军对袍泽是无条件相信的，因为你除了相信袍泽之外再也没有别的办法，而每一个宋军都不会让袍泽失望，即便是平日里颇有间隙的俩个人，在战场上也会毫无保留的相信战友。
压力最大的便是堵在缺口处的委积军将士，他们要抵挡住吐蕃人的疯狂进攻，眼瞧着自己人被宋军合围，吐蕃人同样着急，如措安达不断的指挥手下的骑兵向缺口发动进攻。
不过百米的缺口硬是被宋军变成“铜墙铁壁”身穿板甲的士兵举着高大的盾牌死死地顶住吐蕃骑兵的冲锋，而后方的委积军也在全力围剿军中的吐蕃残余力量。
大约五千多吐蕃骑兵被陷于委积军的军阵之中，这五千人是无论如何也不能让他们走脱的，宋军把一切能用得上的东西全部拿出来，为的就是干净彻底的消灭这五千人。
当两千人被击杀之后，陷入委积军军阵之内的吐蕃骑兵就开始出现崩溃的迹象，当三千人被击杀之后，剩下的两千多吐蕃军便直接崩溃。
宋军已经杀红了眼，这时候根本就不可能停下屠戮的步伐，即便是剩下的吐蕃军投降也遭到了无情的屠戮，尸首堆满了中军的位置，而当这些尸首堆积起来的时候，拼命驰援的吐蕃人也停止了进攻。
委积军斩敌五千多首，这是一场赤裸裸的大胜，宋军士气大盛，但却没有追击，打扫战场，收治伤兵，掩埋尸首这些都是他们要做的事情。
此次击退了吐蕃人的进攻，在某种意义上委积军已经狠狠得出了一口恶气，而如措安达也不敢随意的攻杀委积军了。
两军交战最困难的便是不断积累士气，眼下如措安达已经发现，即便是攻入宋军之中也很有可能是一场陷阱，于是乎他改变了战术，不断的拖延和消耗委积军的行军速度。
但一个严峻的问题出现在了如措安达眼前，委积军正在不断的向王韶所部靠近，而一旦他们会师，将会对匹播城造成极大威胁。
角厮罗已经不断发来旨意，命令他无路如何也要阻止这两支军队的汇合，真正骑虎难下的是吐蕃人。
打又打不过，挡又挡不住，还能有什么办法牵制委积军的行军速度？
这还仅仅是宋军的辎重队伍，若是他们和王韶的永安军以及神卫军汇合，那将是一股极为强大的战力，到时匹播城必然危如累卵。
吐蕃高原上，一切有利形势正在向大宋倾斜，角厮罗比谁都清楚吐蕃面对的是一个怎样的敌人，小心谨慎已经无法让吐蕃延续，唯有攻破宋军的防线，去的一场大胜才能保住匹播城，牵制整个宋军向逻些城的进攻速度。
于是角厮罗集中剩余兵力向王韶所部发动进攻，用有生力量去消耗宋军的弹药，这是他和仁钦桑波能够想到的最好办法。
但凡有办法，角厮罗绝不会这么做，谁不知道人才是关键？
宋人皇帝不止一次的说过：“存人失地人地两存，存地失人人地两失！”