戒嗔的床下堆放着很多智惠师父的藏书，平日里戒嗔也没有太在意它们，只是在放鞋子的时候会觉得有些碍事。后来有一次，因为气候潮湿，戒嗔把那些书拿到院子里去晒，无意间翻了几本，才发现书中的内容和佛经有很大不同。戒嗔起了好奇之心，便时常在临睡前把手伸去床下找书看。那些书的品目很多，有古籍，有名著，还有一些在智惠师父青年时期曾经很流行的小说。

    就这样过了几年，床下的书也被戒嗔看了个十之八九。

    戒嗔看书的时候偶尔也会觉得不好，佛经博大精深，即便是参悟一辈子也难以参透，自己怎么还能花很多时间去看无关的书呢？戒嗔有时候也想征求一下师父们的意见，只是拿不准该不该说。

    后来有一次戒嗔陪智缘师父去镇上的小超市买日常用品，智缘师父在前，戒嗔跟在后面。进了超市，看到荤腥食品，智缘师父便会停下替它们念几句佛经。不知道为何，戒嗔忽然想起了读书的事情，因为不便打扰师父，便先随着师父念经。

    出了超市，戒嗔把这段时间的困惑告诉了智缘师父。

    智缘师父想了想，回答戒嗔说：“刚才在超市的情形你还记得吗？我们一眼望去，超市里堆放着许多商品，有我们现在想要的，也有我们想要但不是急需的，还有一些是我们不可能需要的。

    “我们不应该因为超市里有我们不要的东西而拒绝整个超市，只要我们有自己的判断力，就可以从众多商品中拿走我们所需的。

    “读书其实也是一样，我们阅读的书籍的内容必定是混杂的，圣贤或名家的著作中并不一定都是绝对的真理，而通俗小说中也并不是毫无可取之处。

    “读书最重要的是要有自己的见解，我们大可不必摈弃和怀疑一切，也不必绝对地盲从和信任。带着疑问心和求知心去博览群书，在思考中把我们想要的知识融合，这才是读书的正道。”

    处世有时也是同样的道理。