瓷鸟、鹪鸟,其色青黄,所经国亡。在女祭北。瓷鸟人面,居山上。一曰维鸟,青鸟、黄鸟所集。
——《山海经·海外西经》
在这里记载着两种鸟,一种叫瓷鸟,另一种叫鹪鸟。虽然名字不同,但模样好像没什么差别,都是青中带黄的颜色。这两种怪鸟不负责任地满天乱飞,它们飞过哪个国家,哪个国家就会败亡。书上还说,这两种鸟儿,在一个叫女祭的北边,瓷鸟是居住在山上的。此外还有一种说法,是说这两种鸟儿,其实是同一种鸟,名字都叫维鸟。
什么叫维鸟呢?
古人说,青颜色的鸟和黄颜色的鸟凑在一起,就统称为维鸟。
说了这么一大堆,可是,为什么会在这两种鸟飞过之后,国家就灭亡了呢?
这个故事是在说,群众不负领导的责。
这句话是什么意思呢?
这句话是说,上古的时候,人们之所以需要一个酋长,是因为部落中的生活,已经不能再放任自流了,必须要有一个社会活动的组织者,一个协调者,而老酋长,担任的就是这么一个角色。
社会活动的组织者是有了,但是,这个组织者必须要听从大家的意见,公平行事。可是大家的意见是相互矛盾的,譬如两家争地,东家说地该归东家,西家说地该归西家,东家西家都是人民群众,都代表着群众利益,你说这个酋长应该咋办?
这个意思是说,民众的观点,具有鲜明的个人利益的特点,并不考虑大局,群众要是考虑大局,还要领导干什么?所以当领导的有时候必须要力排众议,这个众议你排对了,你就是流芳千古的圣世明君。可万一你要是排错了呢?那你就是十恶不赦的历史罪人。
所以这个领导,也不是那么好干的。既然不好干,最初的一些酋长,就采取了从群众中来,再到群众中去的办法,就是一切听群众的。可这么一听,事情就乱了套,因为群众的意见只是为了争取眼前的一小块利益,没有争到利益的,肯定不乐意,就算是争取到了利益,可发现事态的变化更加不利于自己了,就会改变初衷,大骂领导不排“众议”。
于是这个部落就迅速地解体了,人们悲愤地说:我们需要更强有力的领导班子……于是强权就迅速地赶来,满足了当时民众的期望。
这个故事的另一个寓意是,有什么样的国民,就有什么样的国家。可这话能说出来吗?说出来还不得让人骂死!
所以呢,这种观念或是思想,必须要加密处理。