第一章 西天取经的谎言与真相

类别:文学名著 作者:御风楼主人 本章:第一章 西天取经的谎言与真相

    一、取经的谎言

    西天取经的过程在中占据了绝大多数地篇幅,然而西天取经的原因一直含糊不清。

    据笔者分析,西天取经在书中明面上有两个原因,第一,如来要用佛法普化南瞻部洲的贪杀众生,要用到大乘佛法,南瞻部洲只有小乘佛法,因此需要人过来取大乘佛法经书;第二,唐太宗受了泾河龙王鬼魂的惊吓,神游地府,要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂,而大唐没有大乘佛法,只有灵山才有,所以才要派人去取经书。

    我们用脑子仔细一想,这两个原因都说不过去。

    第一,你如来想普化世人,你就应该大公无私地把经法给送过去啊,为什么要选取经人,选徒弟,选脚力,非得万里迢迢走尽十万八千路,行遍诸国公府,历经八十一难呢?你这不纯粹是耽误普度众生的时间吗?

    第二,唐太宗如果真是被鬼魂逼得没办法了,非得用大乘佛法超度冤魂,那也得赶紧的呀,好家伙,你唐僧一去十几年,是不是纯粹想让鬼魂逼死太宗皇帝啊?

    所以说,西天取经另有真相。

    西天取经是如来亲自定下的任务,而且可谓是十分重要的政治任务,重要到派出其心腹弟子观音菩萨亲自物色取经人和徒弟以及脚力。

    而且西天取经不仅仅是灵山一派的政治任务,也是道家和玉帝认可的政治任务,这从观音菩萨选择徒弟和脚力的过程中可见一斑。

    观音收服猪八戒、沙僧和小白龙根本没和天庭打招呼,这除了有如来在背后撑腰以外,还有另一层原因在里面,天庭事先就知情,一切都要为西天取经亮绿灯。

    而且,取经一途涉及到佛教传教的事实,如果道家的神仙们事先不知情,他们怎么可能允许这种事情发生?

    很有意思的是,唐僧离开长安遭遇的第一难是被太白金星解救的,太白金星是天仙中地位很高的人,这就很能说明一个问题,道家是许可了这个取经大计,也默认了这个计划。

    所以,西天取经一开始,诸天仙佛都动了起来,这简直是三界内最大的事情,唐僧明里有孙悟空、猪八戒、沙僧保驾,暗中有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝保驾,逢山山神开路,遇路土地来参,上有神佛保佑,下有唐王支持,这其中难道没有什么隐情?要说仅仅就是为了取回经书教化世人,超度亡魂,打死我都不信!

    其实,我们看看取经途中的经历和取经以后的结果就知道是怎么回事了。

    取经一途中,唐僧一众五个最主要的经历是斩妖除魔,消灭了包括黑熊精、红孩儿、牛魔王、万圣老龙、九头虫、犀牛精等在内的大的草根起义,也肃清了各路神仙、佛老、菩萨的腐败问题,纠正了世间偏信道教的现象,发扬光大了佛门。

    我们可以很明显地看出来,十万八千里路走下来,草根妖怪和思凡下界的妖怪基本上被剪除干净,而那些原本崇道灭佛的国家,诸如说祭赛国、灭法国、车迟国等又纷纷尊崇佛教,至于狮驼国更是被灭国,这原因就很有可能是狮驼国不尊佛教。所以,取经结束,佛教势力大为扩张。

    取经之后,唐僧师徒功德圆满,成佛的成佛,作菩萨的作菩萨,而事先说好的正事——普度众生、超度亡魂则不了了之。

    最后一回中这样写道——长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。”这底下行者三人,连白马平地而起,长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去,慌得那太宗与多官望空下拜。(中间省略若干字)太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誊录过经文,传布天下不题。

    作为最初唐帝选择的德高望重的高僧——唐三藏,在取回真经之后,根本就没来得及念诵,更别说去超度亡魂了。而事实上,如来也没打算让他念诵,刚把经书传回去,就急着让金刚把他们一众叫回来论功行赏,而凡人李世民对此当然也无话可说,西天取经的初衷与真相由此可见一斑,那分明就是一个谎言。

    二、取经的真相

    笔者认为,西天取经的实际真相只有两个——升官发财,巩固统治。

    升官发财的是唐僧师徒,昔日如如来佛祖的爱徒金蝉子得以重新归位,甚至成佛,孙悟空也成斗战胜佛,如来驾下平添两大助力,猪八戒、沙僧、小白龙也各有升迁,大发横财,皆大欢喜。

    巩固统治则是孙悟空一路披荆斩棘、斩妖除魔、广传教化的结果。

    因此,西天取经的好处显而易见,唐僧师徒一路走来,佛教扩大了影响力;地方上草根妖怪起义被歼灭,天庭巩固了统治;各路神仙的坐骑、家眷、宠物被收回,腐败现象得以整治;唐僧等人被封赏,皆大欢喜。

    吴承恩虽然是在写神魔之事,但是暗寓的却是人间之事。

    西天取经一途中,佛教扩大了影响力,这对佛教所在的灵山势力有绝对的好处,但是对于道教,又有什么好处呢?太上老君等人为何不反对,反而在取经途中大加帮助呢?

    吴承恩所要暗寓的就是其所处的明朝嘉靖皇帝时期,朝廷崇道过于严重,以至于朝政荒废,东南倭寇不断,北方蒙古兴起,民间人怨沸腾,所以吴承恩在此寄托了一种理想,就是国家执政者要儒释道并重,这样才会国泰民安。

    以儒为主,以佛道为辅,三角结构,最为稳固。

    儒家约束了封建士大夫,佛道并立,既约束民众,又不至于形成统治者过于宠信其中一个而荒废政事的局面,这就叫做力量均衡。

    所以,在吴老爷子的书里,凡是一国君主只宠道教的,必然是民心不稳、朝政荒废,而经过孙悟空等人的整治之后,必然是欣欣向荣、国泰民安。

    具体到书中,作为最大的两派统治力量,佛道两家时常相互博弈,这是可以看出来的,太上老君和观音菩萨时常打赌,太上老君的青牛精下凡搞定唐僧等人,如来不敢明说是太上老君的小牛,寿星的鹿一心要搞死唐僧,还和唐僧展开关于佛道谁高的激辩,这些都是佛道不和谐的体现。

    佛道两家都很厉害,但谁都不可能完全压倒另一方,所以斗来斗去还是两雄并立。

    但是,佛道两家的不和谐却造成了天下糜烂的局面,内部派系林立,下界妖孽四起,神仙菩萨腐败无能,傀儡玉帝也想蠢蠢欲动。

    在统治阶层,道派稳居天庭,可以说是执政党;而佛门偏居灵山,可以说是在野党。所以,道派相较于佛门,力量会更强一些。于是有人就会说,对于某一派系来说,比如道家和佛家,他们肯定希望自己能够独大,而压倒另一方,从而永远执政,一派独大,既然这样,道家势力比较强大,为什么道家要和佛家达到和谐?

    笔者在前面章节已经说过,佛道两派的不和谐,会让许多内部、外部的敌人趁虚而入。孙悟空大闹天宫时,天庭的力量几乎不堪一击,而有实力者均作壁上观,虽然说是统治阶级内部派系林立,但是也不排除有个别强者觊觎大位,毕竟道派内不乏亲佛派,佛门中也不乏亲道派。身为执政党的道派不但分为天、地、神、人、鬼五系,而且每系中又有门阀,仅天仙中就有太上老君、元始天尊和灵宝道君三清存在,神仙中除了玉帝之外还有四帝存在,内部争斗较之佛门更为激烈。而且正因为道派是执政党,下界妖孽横生,草根起义不断,直接打击的也是道派的通知局面,让老君等道家领袖的压力分外巨大,所以,要想稳固通知局面,寻求与佛门的合作势在必行。

    至于如来,他统治的灵山也并非铁板一块,燃灯和弥勒都各自为政,和他平起平坐,下界众生又重道斥佛,他当然也不希望内外交困,以致于走向万劫不复的局面,所以,寻求和道家高层的合作也是必要的。由此,道派、佛门两家政治巨头千思万想之后,达到了共识——和谐是大势所趋,和谐才是王道!

    于是,佛道两派都决定要举行一场大动作,要使局面焕然一新,而孙悟空造反只不过是个引子。

    第五回中写道:(孙悟空)即整衣撞进去,那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。

    燃灯向来不出门,老君更是专心炼丹,这次居然闭门讲道,其中难道就没有猫腻吗?讲道实际上是幌子,真正在进行的是佛道两家的政治对话,或者说是谈判,而谈判的结果就是取经大计得以形成。

    佛道两家达成了共识,通过西天取经来改变现有的格局,造就和谐团结的政治局面,消灭内部不和谐的声音,整治个别神仙菩萨的腐败问题,翦除地方上崭露头角的草根妖怪,这样一来,佛门两派既消弱了各自内部的派系之争,又稳固了统治局面,道家也少了很多治世的压力,佛门也平添了大块领地,皆大欢喜!


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