第九层 第十层 《红楼》索隐(1)

类别:文学名著 作者:周汝昌 本章:第九层 第十层 《红楼》索隐(1)

    “索隐”是古人为太史公司马迁的《史记》作注解的用语,不料有一派“红学”因考索《红楼》一书中所“隐去”的“真事”,被人称为“索隐派”,又因此派考论时所用方法是很离奇而超出了文学艺术的合理范畴,大多数学者不予赞同,于是“索隐”便成了一种贬词。拙见则以为:既有“隐”,须当“索”,不可以“名”害“义”;我试对书中若干词语作些注解,而方法不同于旧时的“索隐派”,故特标名曰“新索隐”。

    诗曰:

    有隐何妨一索,须防陷入歧途。

    若果言真成理,原为助解良图。

    义忠亲王老千岁

    老千岁者,东宫太子也。康熙大帝得次子胤礽,两岁即立为皇太子,后封理亲王。“义理”相关,故化称为“义忠”。老千岁的“老”字也另有语味——藏有一个“少千岁”,即胤礽的长子弘皙。

    义忠老千岁后来“坏了事”,立而废,废而立,最后救不得,但雄心不死,壮志长存——他通过一名医士秘密传信息;时常算命打卦,问:“我还升腾否?”

    雍正叫胤禛,用计毁了哥哥太子,谋篡了帝位,整个皇族都气愤不服,胤礽更甚。

    所以雍正是假,胤礽是真。雪芹的“真假论”,也包括这方面的内情——假的倒斥真的为“假”。

    不幸,曹雪芹家本是康熙家奴,立了太子,当然也就是胤礽的家奴,他们得给太子府里当差办事,那关系可就太密切了,也就感情深厚了。

    雍正极忌胤礽,怕他“复活”做真皇上,自己假的要大露马脚。曹家是“太子党”,不会“同情”于假皇帝,于是也嫉恨曹家——因他们尽知“根底”。

    老千岁“坏了事”,曹家也就倒了霉,避都避不及,逃也无处逃。

    南巡时,坏人阿山、噶礼等进谗,太子(南巡的实际主角人物)要杀“陈青天”(鹏年),曹寅力救而免,就是曹寅在“小主子”跟前的情面。

    义忠老千岁的棺木,是薛蟠之父从“潢海铁网山”带来的,无人敢用——给了秦可卿。

    冯紫英忽陪父亲“神武将军”冯唐远赴“铁网山”去打围,往返费去一月的时光。冯紫英“上次”还打了“仇都尉”的儿子。

    隐隐约约,事故麻烦,形势非常,不知何因?

    “潢海铁网山”是“假语”,其实就是辽海铁岭。在明为卫,康熙设县,曹家关外祖居地,被俘归旗即在此地。铁岭明清有大围场,康熙曾在此打猎。

    雪芹的笔,半含半露,告知读者:义忠亲王老千岁的事是祸根,不是闲文赘墨。

    老千岁被囚死后,少千岁弘皙要报仇——报在雍正安排好的弘历(乾隆)身上,就暗组了小政府,联络皇族多人,要推翻乾隆。

    这回曹家又受了挂累。弘皙也“坏了事”,于是才有雪芹一生所经的二次抄没,家亡人散。

    ——这才是作书的“真事隐”。(“索隐派”也知此种传闻,但他们却把宝玉解为“传国玺”,将袭人讲作“龙衣人”,以为这是“争位”的“影射”云云。这就是“索隐”方法与历史考证的根本区别!)

    诗曰:

    千岁亲王老义忠,曾随银驾住东宫。

    铁山潢海谁行猎?怕有遗思在卷中。

    雪芹婉笔刺雍正

    雪芹自云,写书不敢涉及朝政,书中诸人皆是臣忠子孝……此乃“此地无银三百两”也。据我看来,他骂雍正篡位,至少就有三处痕迹。

    一是在维扬郊外酒店里,贾雨村巧遇冷子兴,二人对话,话题转到“正邪两赋”之人,于是又引出冷子兴问道:“依你说,成则公侯败则贼了?”雨村答曰:“正是此意。”

    这“意”是什么?就是胤禛诡计夺位,成了皇帝,而他的骨肉手足以及不忿反抗的大批皇族贵戚,都变为“不忠不孝”之人,都成了“奸党”“逆臣”。胤禛本是“雍亲王”,特名年号曰“雍正”,表示自己才是“正”宗正根——本来成语是“成则王侯败则贼”,雪芹故意将“王侯”改“公侯”。这手法将是避嫌遁祸,实则“欲盖弥彰”——人人都会在此一停,思忖为何不用“王”字?

    第二处就是《好了歌》。此歌四“股”,分为“禄、财、妻、子”。此乃旧时的人生目标(或迷障贪恋),其首“股”云:“古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”

    这儿,又出现“将相”——其实是不敢明写“皇帝”,只好以“相”代之。是说雍正费尽了心机(还发了百万言的自辩自表的“谕旨”),也只坐了十二年的宝座,篡夺了人间的亲情珍宝,终归是草没尘埋而已。

    第三处是人们诧异的一段“颂圣”的文词,奇怪如何雪芹会出此俗文败笔——甚至有人疑是他人所妄加。

    其实,雪芹的笔法狡狯之至。他说:凡做皇帝的,必仁必圣,那“天命”方让他独当此位。所以,若他“不仁不圣”,那天命也就归不了他了!

    这是骂语巧说。这全是痛斥雍正不仁不圣。

    但为何单标“仁”“圣”二义?

    不是别的,正是他家怀念的“先皇”康熙大帝,老皇上。因为,老皇的“庙号”正是“圣祖仁皇帝”!

    雪芹是向读者宣言——好一个不仁不圣的假冒皇帝——天命会归于他吗?绝无此理。

    我揣度,八十回后佚文中,还会有骂雍正的妙文。是雍正害得雪芹家亡人散,无衣无食,流落荒村,贫困一生。


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