姚崇喜欢卢怀慎这样的人。

    卢怀慎，范阳卢氏，名门望族，与姚崇同为宰相。

    卢怀慎一不会出谋划策，二不会典章法律，三不会剖析决断，实在无法与姚崇相比。

    时常有人说，人们喜欢找一个不如自己的人当自己的帮手，这是人之常情。但是，皇帝是聪明的李隆基，姚崇找了这样一个干啥啥不行的人与自己同朝为官，商议政事，难道就不怕李隆基看出来？

    姚崇依然淡定，因为卢怀慎是李隆基自己选出来的，所以，没有才干的他，能当上宰相，也只能说明人家李隆基的眼光独到而已。

    不同的是，卢怀慎虽然啥都不会，但他清廉节俭，身居宰相之职，家中一贫如洗。他所有受到的赏赐和以往的工资，从来不囤积，全部散给有需要的人。卢怀慎的家很是破败，媳妇和儿子经常饿得吃不上饭，但也没闹过。

    李隆基常常想办法找些散不出去的东西赏给他，可事后，人家老卢却把东西折成钱往外发放。事情做到这一步，就算神仙也难救了。因为知道自己才能不如姚崇，每次决断事务，他都让姚崇自己拿主意。这就是姚崇喜欢他的原因。不过，不久后的一场意外，向人们展示了卢怀慎的用处。

    因为姚崇的一个儿子暴死，姚崇特地请了十几天的假，政事没人剖决，积压如山。摆在卢怀慎面前的，是一大堆一大堆他剖析不透的大事。

    卢怀慎非常惶恐，几日下来，消瘦了许多，就跟一个阅读能力很差的孩子，别人花一分钟读懂，他花一天也没看明白一样。卢怀慎几日几夜没曾合眼，到最后实在是撑不住了，才跑到李隆基面前磕头谢罪。

    他说自己笨，没能力当这个宰相。

    李隆基赶忙招呼卢怀慎起来，“朕把天下大事都交代给了姚崇，他回来以后让他做就是了。朕让爱卿待在宰相的位置，不是为了帮朕打理朝政，而是当倡导天下风俗的榜样啊！”

    李隆基随手宣令，让姚崇赶快回来。

    姚崇回到官署，见卢怀慎给自己积压的政事，哈哈大笑（刚死了儿子还这么高兴，这个当爹的太滑头了），提笔就写，顷刻，那堆积如山的事件，就被裁决完毕了。

    姚崇很得意，他回头看了看惊在一旁的紫微舍人齐澣，自豪地指了指自己，“我为相，可比何人？”齐澣瞧着姚崇，没作回答。姚崇皱了皱眉头，追问：“我问你呢，你倒是说说啊。和管仲、晏子比，怎么样？”博古通今的大学者齐澣，瞟了一眼姚崇，“管子、晏子的政策虽然在后世没有得到实施，但在当时却一直贯彻下去了。姚公做事，经常反复，没法和他们比。”

    姚崇面子上过不去了，“那我是个什么东西？”

    “姚公嘛，可以说是救时宰相！”

    姚崇的眉头忽然舒展开来，颇为自负，毛笔一投，拍掌一下，道：“救时宰相，我不容易啊！”

    和姚崇“救时宰相”相比，卢怀慎先生因为什么都不会，所以被人称为“伴食宰相”。

    何谓“伴食”？

    所谓伴食，就是和别人一起吃公家饭，但不做事的意思。这个外号，未免太过刻薄，在不久的将来，人们会明白，卢怀慎的作用远远超乎人们的想象。卢怀慎凡事谦让姚崇，就在一场大灾难降临山东的时候，这位伴食宰相，和救时宰相的第一次矛盾出现了。

    开元三年（公元715年）端午节过后，山东、河北、河南等地的高空中，忽然卷来黑压压一片乌云。

    铺天盖地的乌云飘近了，压在低空，人们才看清，竟然是重重叠叠、飞舞交织、恶心无比的虫子。这场面，也就能跟九十年前的比了。一般人实在是没见过这么要命的蝗灾，有人开始给老天爷磕头，但老天爷似乎不领情，率领数亿蝗军将百里庄稼吃得一干二净，连根毛都没给老百姓留下。

    大家开始哭，这年收成没了，还不得挨饿啊？

    但没有一个人想到该如何与蝗虫作斗争，只是忏悔，把自己曾经干过的坏事统统想一遍，因为所有人都觉得天灾就是天谴。蝗虫自然属于天谴里头的一种，要么是谁动了灶神、土地的根基，那多嘴的七品天官的回复，让老天爷对山东百姓非常不爽，所以才请蝗虫出来饱餐一顿。蝗虫可算是有口福了，因为它们吃的是粟。诗人曰过，“春种一粒粟，秋收万颗子”，这里头的粟，就是目前适合种植的作物。

    在春天的二月种下，秋天的八月收获，老百姓就指望它能有个好收成，却被蝗虫扫荡没了。百姓在田间地头设了台子，焚香膜拜，祈求上苍发发善心。然而，上苍是没良心的，蝗虫不见任何减少，反而越来越多。

    姚崇上奏，认为山东州县蝗虫成灾，应让当地州县负责逮捕，集中烧毁。

    众人哗然。

    这简直就是开玩笑，漫天遍地的蝗虫，太泛滥、太繁杂，一只一只抓是抓不尽的。李隆基也有这种疑虑。姚崇道：“蝗虫遍布山东，以河北、河南最为严重，那里的百姓已经流亡尽了。我们现在什么都不做，就这么坐看它们啃食禾苗，连一点办法都没有吗？纵然杀不尽，也胜过养着它们！”

    李隆基拍案叫好，就要按照姚崇的方案去做，卢怀慎站了出来。

    “臣以为杀蝗太多，不好。”

    “卢卿以为有何不好？”

    “有伤自然和气……”

    举座沉默。

    有伤……和气……

    姚崇有点气得慌，见一向不跟自己抬杠的卢怀慎竟然在这件事上站了出来，而且还说什么杀蝗虫有损天道，简直……“当年楚庄王吞了蛭虫治好了病，孙叔敖杀了两头蛇招来了福，我们却在这里讨论该不该抓蝗虫。”气越来越大，越来越大，大到最后竟然语速加快到了机关枪的地步，“不忍心看蝗虫死，你就忍心看百姓亡吗？如果杀蝗虫真有什么灾祸，就让我姚崇一个人担当！”

    某电视台采访姚崇。

    “请问姚崇先生，您是如何想起楚庄王这么一个例子的？”

    “呵呵，当时一时气愤，例子自然而然就从嘴里冒出来了，我平时没那么能说啦……”

    紧接着，该电视台揭开了一个真相“姚崇不学无术，惠王说成庄王”：“事实证明，再牛逼的人物，也有失误的时候。因为太过激动，姚崇说楚庄王吃了水蛭治好了自己的病，其实是个天大的错误，因为主人公并不是楚庄王，而是楚惠王。”

    故事是这样的，当年楚惠王同志爱吃咸菜（竟然有这种嗜好），那日吃饭，却瞧见他的胖厨子给他腌的咸菜碟子里有一只死了的水蛭。

    怕别人看见以后厨子丧命，楚惠王就赶紧夹起来把那水蛭给吃掉了。当晚，惠王肚子疼痛难忍，出去大便。放了几个响屁以后，这条水蛭被喷射到了茅坑里。

    从那时候开始，惠王的心腹胀痛之病竟然奇迹般好了。宫廷医师听说后，专门跑来对着惠王和粪坑研究了一番。医师惊奇地发现，晒干的水蛭竟然具有活血化淤的功效。从此，水蛭竟然成了一味中药，中医认为，水蛭性味辛、咸、平，有小毒，入肝经，具有破血逐淤、通经消症的功效。

    所以说，惠王很感激这个让他吃虫子的厨子。他问厨子：“你说说看，这算个什么事儿啊？”

    厨子很无奈，也很感激，“我只能说，它就是发生了。”

    孙思邈就曾利用水蛭，发明了一个特别的医疗手段。他利用水蛭吸人血的特性，把活着的水蛭（嘴）放在被咬伤的毒口上，而水蛭同志天生喜欢钻肉，自然会吸脓水和毒素，用这种方法治疗蛇毒，效果绝佳，功德无量。

    感谢水蛭，让人明白，不论是蝗虫还是两头蛇，都不是什么要人命的东西，而且还可能救人。

    姚崇的演讲得到了少部分人的支持，然而，这少部分人里头，就有一贯不信邪的李隆基。

    李隆基将事情全交付给了姚崇。也不知是因为姚崇气有浩然，还是因为李隆基龙恩浩荡，总之，杀蝗的号令刚下，蝗虫们就自动消失了。

    山东百姓长叹一声，赤地千里，好在还能领救济。蝗虫大灾，他们这辈子都忘不了，蝗虫，你再也别来了！所以，在第二年的夏天，蝗虫觉得百姓肯定会想念它们，结成团又来了。

    开元四年（公元716年）初夏，蝗虫比开元三年早来了一个多月，而且更加变态的地方在于，这一次，蝗虫的涉及范围更广，危害时间更长，破坏力更大。

    姚崇依然保持强势，令各州县迅速捕杀，不得有误。

    汴州刺史倪若水，曾在汴州办教育、修孔庙、兴学业，汴州百姓十分爱戴他。如今御史亲自督导，带着政令来到了汴州，他也没招待。不过，他有了跟御史对话的机会，他对姚崇的方案很没信心，“蝗虫是天灾，单靠人用手抓根本不可能，最好修德禳之。刘聪（十六国汉国国君）时闹蝗虫，他也是让人抓了，挖大坑埋掉，百姓累得苦不堪言！”

    倪若水决心不执行命令，姚崇知道他是个固执的书生。

    但几乎所有书生，心中都有所畏惧。姚崇准确地抓住了这一点，通牒道：“刘聪是伪国国君，他的德行压不过妖孽很正常。今日是圣朝，你认为跟刘聪一样吗？你说蝗虫入境是因为德行不好，今日蝗虫入境，是因为朝廷无德，对吗？”

    倪若水被他的牒子吓怕了，谁说是皇帝不好了？就是觉得应该反省自我才对！

    他惶恐不安，尽力执行起来。

    到了五月，朝廷派使者前往各州县盘点捕蝗情况，有办事不力者，全国通报，办事得力者也要大力表扬。很快，名单就出来了，汴州的倪若水同志，办事得力，捕蝗才进行了一个月，就抓到了十四万石（三百七十八万斤）。从这时开始，蝗灾真的就好转起来了。

    姚崇很得意，他找到卢怀慎，却只能一声长叹。

    因为卢怀慎已经重病在床，就要死了。

    开元四年（公元716年）冬，卢怀慎病入膏肓，还整天唠叨着自己没能为朝廷和百姓做一点事，羞愧难当。他在他薄冷的铺上，抖动着胡须交代后事。然而，他没说自己有多少藏宝，有多少关系户，更没说子孙应该如何安排，家里有多少存款。他一直说的都是谁谁谁有才，应该被重用。

    听的人，手心捏了一把汗，因为卢怀慎推荐的人，都是些曾经犯了大错、遭受贬谪的罪人。