附录1 相关资料

类别:文学名著 作者:游素兰 本章:附录1 相关资料

    黑暗魔君

    我们所知道的堕落天使中,以路西华和撒旦这两个名字最是耳熟能详,不过我有自己的一套看法,就跟其它研究的人一样,各自有各自觉得合理的解释。这里写的是一般资料与我的整合,供大家参考。

    称号:似神般的光辉、最明亮的星星

    职称:神座之前

    象征物:全能者的武器(令牌)

    Englisionary里解释:“带光者——金星”。

    神赐与路西华及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力,而他与米凯尔的称号:“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格等等的特质。

    记载里说路西华性情狂烈冷峻,因为他想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战,最后被他的双生天使——天使长米凯尔打落地狱。圣经里提到他反叛的事实:

    “你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。”(赛14-13)

    “我要升到高云之上;我要与至上者同等。”(赛14-14)

    他失败而坠落的描述如下:

    “明亮之星,早晨之子啊,你为何竟从天坠落;你这攻败列国的,为何竟被砍倒在地上”(赛14-12)

    这一段经文里的“明亮之星”指的就是“带光者——金星”,也就是路西华。

    《圣经》中出现的撒旦,在合版“新约”中有这样的注释:

    撒旦就是“抵挡”的意思,乃“魔鬼”的别名。

    “撒旦”为“抵挡”之意,于旧约中约只有四次是代表“有恶意的魔鬼”。

    《圣经》中,撒旦时而扮演“试炼者”试探耶稣,时而扮演“背叛者”的角色,因他的形象亦正亦邪,所以后来有人称呼他为看守天使。

    撒旦曾是最崇高的天使之一,于神的右席(加百列为左席)。因为想更进一步取得和神平等的地位而被逐出天界——这个说法与“路西华”的身世又混淆在一起了,让人以为这是同一个人。

    “又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁练把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。”(犹1-07)

    这节经文显示,的确有不守本位、离开自己住处的天使,但并没有指出到底是谁,这里指的或许是复数而非单数,是很多“撒旦”(魔鬼)而不是一个“撒旦”。

    “……你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!”(太25-41)

    “天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角;七头上戴着七个冠冕。”(启12-3)

    “他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。”(启12-4)

    “在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同他的使者去争战。”(启12-7)

    “并没有得胜,天上再没有他们的地方。”(启12-8)

    “大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。”(启12-9)

    《圣经》“启示录”中多次提到龙,又明指它是撒旦,这与拂晓之星的路西华重叠在一起了。

    另还有以下经文:

    “但法利赛人听见,就说:这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜阿。”(太12-24)

    “耶稣知道他们的意念,就对他们说:凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住;”(太12-25)

    “若撒旦赶逐撒旦,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?”(太12-26)

    “我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。”(太12-27)

    如果就“若撒旦赶逐撒旦”再与“我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?”来看,“撒旦”就是一个名词,并非单指一个人。

    又有经文:

    “第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。”(启8-11)

    “这星名叫‘茵蔯’。众水的三分之一变为茵蔯;因水变苦,就死了许多人。”(启8-12)

    《圣经》中用来比喻魔鬼的名词相当多,这个叫作茵蔯的星也是被当成撒旦,有人认为米凯尔(米迦勒)就是耶稣,但这些推测其实都是因为典故上没有详细的指名道姓之故,因此说法与看法就变得很多。

    在素兰的作品中,撒旦(叶)与路西华设定为两位不同的天使。


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