第七章

类别:文学名著 作者:都梁 本章:第七章

    quot;可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人quot;,凛冽的寒风从北边的毛乌素 大沙漠吹来,卷着草叶和细细的尘土,在广袤的原野上打着旋,发出尖利的呼啸,哦,我的 陕北,我的黄土高原。

    天是铅灰色的,地是黄澄澄的,远沟近壑积留着斑斑驳驳的残雪,凛冽的寒风从北边的毛乌 素大沙漠吹来,卷着草叶和细细的尘土,在广袤的原野上打着旋,发出尖利的呼啸,不

    一会 儿,人们的身上落上厚厚一层黄土面儿。

    陕北的冬季,不是黄尘蔽日,就是阴霾漫天,四野一片苍茫,风如刀剑,侵人肌骨。

    钟跃民、郑桐一行十个知青被分配到石川村落户,这里地处绥德和靖边两地的中间,无定河 和大理河的一条支流在此交汇,顺着山峁拐了个九十度弯向东流去。石川村离靖边县城有几 十里地,这是毛乌素沙漠边缘的一个小县。安边,定边,靖边,统称三边,又都在边墙沿线 ,从安、定、靖这些字眼看,这些地方是古代朝廷绥靖的边境地区。靖边的地层都是黄沙堆 砌的,这里没有窑洞,几乎全是平顶泥屋。离靖边五十里的石川村座落在大理河支流南岸的 黄土峁上,这里却是典型的秦晋高原地貌,黄土层被雨水切割得沟壑纵横,千山万壑犹如凝 固的波涛,一道河流的分隔使两岸的地貌泾渭分明。

    钟跃民他们七男三女共十个知青坐上石川村派来的大车,一路顶着漫天的黄尘奔石川村而去 。赶车人是个姓杜的老汉,一身典型的陕北农民打扮,头上扎着白羊肚手巾,身穿光板山羊 皮祆,不过所谓的白羊肚手巾已经脏得看不出曾经是白色的,变成了一种深灰色。杜老汉不 大爱说话,知青们问一句他答一句,显得很拘谨,他实在闹不清这些知青娃咋好好的京城不 呆,到石川村干吗来了。

    这十个知青都不是来自同一个学校,彼此之间还不认识,钟跃民对那几个男生没兴趣,因为 一看就知道这些男生下乡之前都是安份守己的学生,不是玩主,钟跃民和郑桐跟他们没有共 同语言。不过,钟跃民倒是仔细看了看那三个女生,发现其中有两个长得还不错。他挺满意 ,扭头对郑桐说∶quot;县知青办的干部对咱石川村的哥们儿还不赖,没给咱分来几个猪不叼狗 不啃的女生,要不然可惨透了,这儿本来就穷山恶水,咱再成天守着几个丑妞儿,出来进去 老在你眼前晃悠,想不看都不成,这日子怎么过?quot;

    大车上的男生都哄笑起来,那三个女生则绷着脸不吭声。

    钟跃民躺在行李包儿上继续发牢骚∶quot;这鬼地方真他妈没劲,走了半天连棵树都没见着,哟 ,前边那条河是黄河吗?水怎么这么黄?quot;

    郑桐拿出地图册看了一下∶quot;你丫整个一个地理盲,黄河在晋陕交界处,离这儿远着呢,这 条河可能是无定河。quot;

    钟跃民猛地支起身子∶quot;无定河?可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。这就是唐诗里说 的那条河?我操,我说怎么不对劲?闹了半天这地方在古代就是充军发配之地,得,把哥几 个发配到这儿来了,闹不好就成了无定河边骨了。quot;

    郑桐笑道∶quot;你好歹还是春闺梦里人,我呢?无人认领的遗骨。quot;

    前边路上一阵铃铛响,一个青年农民牵着一头毛驴,毛驴背上坐着个青年女子,象是对回娘 家的小夫妻。知青们觉得新鲜,都伸长了脖子盯着小夫妻。

    赶车的杜老汉突然张开缺了门牙的嘴,扯着嗓子唱起了酸曲儿∶

    正月里来哟是新年,

    我给公公来拜年。

    手提一壶四两酒,

    我给公公磕一头。

    ……

    杜老汉这冷不丁一声吼,可真把钟跃民听傻了,这可是真正的,原汁原味的陕北民歌,从土 生土长的老农民嘴里唱出来,那股味道是任何歌舞团的专业歌手也模仿不了的。

    ……

    二月里来龙抬头,

    公公拉住媳妇的手,

    拉拉扯扯吃个口。

    人家娃娃的好绵手

    ……

    钟跃民乐得栽倒在行李包上∶quot;这老公公扒灰呢,也不怕儿子跟他拚命……quot;

    ……

    三月里桃杏花开,

    媳妇又穿枣红鞋,

    走起路来随风摆,

    爱的公公东倒又西歪

    ……

    回娘家的小夫妻走远了,驴头上挂的铃铛发出的叮咚声还隐隐可闻,杜老汉也歇嘴不唱了 。

    郑桐小声说∶quot;这老头儿勾搭人家新媳妇呢,咦?跃民,你怎么啦?傻啦?quot;

    钟跃民两眼发呆地盯着杜老汉,他还没从这首酸曲儿中醒过来……

    石川村的打谷场上,正在召开全体社员大会,一块破烂的红色横幅上歪歪扭扭地写着一行字 quot;热烈欢迎北京知青到石川村插队落户quot;。

    衣衫褴褛的村民们目光呆滞,表情麻木,他们散乱地坐在打谷场上,妇女们纳着鞋底,男人 们吸着旱烟,他们不大关心开会的内容,只是在毫无顾忌地大声说笑,一群孩子在谷草堆中 追逐着,打闹着。

    钟跃民、郑桐和七八个男女知青坐在地上正交头接耳地说着什么。

    石川村党支书常贵正在讲话。他五十多岁,脸上皱纹纵横交错,一双小眼晴却闪着狡黠的光 芒,和他周围目光呆滞的村民们比起来,这样的人在农村就理应混上个村干部。常贵头上也 同样扎块脏得看不出颜色的白羊肚手巾,身上披一件光板老羊皮袄,看打扮和赶车的杜老汉 差不多,所不同的,是他手里拿着两尺多长的烟袋。

    常贵用烟袋敲敲面前的破桌子,清了清嗓子,噗地将一口浓痰吐出两米开外,这才开始讲话 :quot;乡亲们,现在开会了,大家静一静,莫说话,今天,咱村来了十个北京知青,我代表石 川村党支部……咦?狗娃,我日你娘,你个驴日的咋还说话?拿领导说话当放屁是不是?小 心我开你个驴日的批判会。quot;

    陕北穷,交通工具主要是驴,因为驴好养,所以陕北驴多,人们对驴也比较喜爱,因此

    民间 张嘴闭嘴都是quot;驴日的quot;,有时这未必是骂人,很可能是一种表示亲热的语气助词。

    村民们似乎早已见怪不怪了,会场上仍然是闹闹嚷嚷。

    知青们听到支书骂人,忍不住哄笑起来。

    常贵见知青们笑,连忙解释:quot;娃们莫笑,日子常了你们就知道了,咱村有些愣种是属驴的 ,轰着不走赶着走,你得拿酸枣棵子老抽着才行。咱接着说,嗯,说啥来着?quot;

    村民们和知青们又哄笑起来。

    郑桐说:quot;常支书,你说有个叫狗娃的是驴日的。quot;

    笑声更响了。

    常贵点上一锅烟:quot;不是这,噢,今天是欢迎北京知青来咱村,知青来农村落户是毛主席他 老人家的主意,既是毛主席说了,咱石川村没二话,收也得收,不收也得收,咱石川村没别 的,就是人多地少,粮食不够吃,如今又添了十张嘴,咋办?我也没办法,毛主席他老人家 让这十个娃到咱村落户,咱就是粮食再紧也得给毛主席这个面子,咱村男女老少一共是四百 一十七口,再添上十口是多少?张会计,是多少?quot;

    一个剃着锅盖头的中年男人站起来回答:quot;四百二十七口。quot;

    常贵说:quot;对,四百二十七口……这是谁呀……quot;

    一头觅食的老母猪正用嘴拱常贵的裤裆,村民和知青们又爆发出一阵大笑。

    常贵狠狠踢了老母猪一脚,老母猪嚎叫着逃走了,他继续讲话:quot;咱村的人口实在是太多啦 ,倒退二十年,咱村的粮食还没这么紧,那时没这么多人口嘛,现在可好,地没见多,人倒 多了二百多口。咋回事?这得怨婆姨们,生娃生上了瘾,象老母猪抱窝,一生还就收不住啦 。就说狗娃的婆姨吧,手里抱的还吃奶呢,肚里又怀上啦,这是第七个了,你还有完没完? quot;

    看样子这个狗娃是常贵的出气筒,动不动就给拎出来骂一顿,知青们伸长脖子往人群里看, 也不知哪个是狗娃,却见一个四十多岁的婆姨站起来回骂道:quot;常老贵,放你娘的屁,生娃 是一个人的事么?你们男人哪个不是偷嘴的馋猫,闻着腥味儿就往上凑?这会儿又往婆姨身 上推啦?quot;

    看样子这是狗娃的媳妇,村民和男知青们哄笑起来,女知青们都臊得低下头去。

    常贵一副大人不记小人过的样子,只是揪住狗娃不放:quot;好男不和女斗,我不和你说,狗娃 ,你个驴日的咋不说话?你婆姨顶撞领导,你是咋管教的婆姨?还没王法啦?quot;

    一个个子矮矮的四十多岁的男人从人群里站起来∶quot;常支书,我家婆姨当家,我说话不作数 。quot;

    村民和知青们又是一阵哄笑……

    常贵恨铁不成钢地说:quot;你个驴日的咋就让婆姨夺了权呢?你就捶她一顿还能咋的?晚上还 能不让你上炕?不说啦,咱说正事,乡亲们,我常老贵求求你们,别生啦……quot;

    哄笑……

    quot;咱石川村就这点地,养不活这么多人口呀,这不,又添了十张嘴,明年开春青黄不接时, 我还得带乡亲们外出讨饭。嗯,知青来了也好,都识文断字,能说会道的,要饭都比咱村人 强,去年栓柱带人去米脂讨饭,吭吭哧哧连句整话都说不出来,丢人那,这下可好啦,明年 让知青娃带队,咱也让人看看,咱石川村不是没能人……quot;

    钟跃民站起来:quot;常支书,明年开春我带队去讨饭怎么样?quot;

    常贵喜道:quot;好小子,有种,就是你啦。quot;

    钟跃民恭敬地说:quot;感谢领导的信任,我一定努力讨饭,决不辜负村领导的信任。quot;

    常贵问:quot;你这娃叫啥?是党员吗?quot;

    quot;钟跃民,不是党员。quot;

    quot;嗯,好好干,明年让你入党。quot;

    quot;谢支书栽培。quot;

    常贵大吼一声:quot;散会。quot;


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