樱井泉嘴里说的要休息，还真是身体力行了。

    鲁西华正坐在席子上，斜靠着通向阳台的障子用木框糊纸制作的拉门，手里端着一杯餐后茶，目光投向不远处池塘里的锦鲤，客房外却响起了一阵不紧不慢的敲门声。

    “请进，门没有锁。”

    房门被打开，进来一位年轻人，很瘦，身材修长，在普遍矮小的日本人之中算是一个高个子。但是重点并不是他的身材，而是他的打扮。

    这位年轻人不知道是不是受到了美国黑人嘻哈文化的影响，穿着明显与身材不符的宽大卫衣，头上顶着一堆脏辫，就是胡乱的抓一抓，梳成一把的那种。上面还有些五颜六色的发饰，不知是不是因为被多次染烫的原因，发质显得很毛燥，分叉的居多。

    鲁西华初次见到这种打扮的黄种人，不由得把目光投了过去，怎么寺院负责接待的人员里还有这样的角色

    年亲人说明了来意，原来是进来为客人铺床的。

    日式的床铺说铺起来倒也容易，不过是给床垫罩上床单，再把被子像扎浴帽一样，给四个角套上被单，最后再附上一层毛毯铺好。

    此人得到鲁西华的允许之后，立刻自顾自地在房间里忙碌起来，手脚竟然出乎意料的非常麻利。普通人大概要很努力地盯着，才能跟上他手里的操作。

    鲁西华手里的餐后茶才刚喝一口，他那边已经完成了一切，然后人就站在了门外，弯腰道了一声“打扰了”，人便离开房门，随手关上。

    鲁西华不由得莞尔一笑，果然是人不可貌相，想不到莲华定院之中还有这样的趣人。

    小憩了一会儿，准备去寺里各处逛逛打发一下时间，结果鲁西华出门又在走廊不远处的廊下再次遇见那位嘻哈年轻人。

    不过这次他是直接坐在走廊的木板上，两只脚光着悬空落在走廊外面，手里捧着一部经典，面对着庭院和远方的杉林，正读得津津有味。

    听到不远处拉门的声音，这才回头张望，发现是鲁西华之后微笑着点头，开口问道，“客人觉得高野山怎么样”

    “今天中午刚到，还没来得及看，不过现在想在寺里参观一番。”

    “客人有烦恼吗”

    “有，还不少”

    “其实，来高野山参拜的人大多数都有各自的烦恼，但是并不想真的说出来。只不过，人们来到这里，拜见弘法大师，为的是寻求心里的一种安慰和宁静。生活中会有很多的事，想要想清楚，所以，来这里，最好是一个人独行，凭着心去走，不要有所顾忌。”

    鲁西华微微一愣，这位嘻哈同仁外表看起来有些张狂，如同吃酒食肉的花和尚一般乃是俗物，刚才口中所说的话却是有些禅理在里面。紧接着又笑了笑，自己和这帮秃驴打交道不下百年，这种模凌两可、糊弄人心的话，他们最是拿手不过了，要不然怎么聚起一大帮善男信女捐钱捐物。

    因为他们修的就是一颗心，其余都是外物，心证菩提，便可立下成佛，当真是打得一手的好牌。

    “你忙吧，我走了。”鲁西华也不管此人是真佛还是假佛。

    那佛界与仙界早已破碎数十亿年，此刻大世得开，人人都在争这成圣之机，妄图在天道重组之前创出一条属于自己的路来，可谓是机遇重重又荆棘密布，要不自己又何必费心来寻这传说之中的道门大圣残魂，意图重塑道纲。

    所以也不管那人的目光飘身远去，那人微微一愣，微微摇了摇头，重新低下头来，看起手中的经书。

    莲华定院之中有抄经堂，鲁西华打算去那里看看。

    按着路上的标识，鲁西华找到了抄经堂的位置。

    说是抄经堂，其实在普通人的眼里，这就是一个外表朴素、里面却又五脏俱全的活动中心，除了抄经之外，也提供茶道、花道等多种兴趣爱好的交流场所。

    大厅宽敞，也没有什么佛像之内的东西，灯光柔和，沁入人耳的只有风声和树叶声，让人心生亲近。

    一位三十多岁成熟的日本女性安静地坐在入口的接待处，她的穿着打扮，让鲁西华想起了五年之后日本上映的一部青春爱情电影情书里饰演渡边博子的中山美惠。

    一样的居家齐耳短发，一样的精细眉毛眼眸，一样的女人温柔风情，让人不由得心生亲近。

    鲁西华不由得微笑起来，向她问好。

    日本服务业的精髓，就是无所不在的细致，鲁西华入住时提交了资料，上面自然标明了自己是华夏人，所以寺院所有的服务人员想必都得到了此类的关照。

    她也不例外，一开口就用很柔和的英语向鲁西华问好，虽然中间难免带着一点儿日语的腔调，不过很好懂，在这个年龄段的日本人里实在是太少见了，不禁让人暗暗称赞。

    也许是下午没有什么来访者，也或许是她对来自大洋对岸华夏的客人心生好奇。

    她放下了接待处的工作，在前面引路，带着鲁西华前往抄经堂的咨询处，替他和咨询处的工作人员交流，取了一份抄经纸，引着鲁西华去抄经室。

    抄经室是被隔成一个个的小间，每间里面有四张桌子，墙上放满了一部一部的佛经。

    拉开的这间抄经室里已经有一个人了，她小心翼翼地退出来，向鲁西华道了声抱歉，然后在抄经室外轻声解释该如何完成整个抄经过程。

    之后，领着鲁西华进了和室，她细心地教他如何用香粉净手，如何向抄经室前端的空海大师像致礼，然后又非常细心地在笔盒里面挑选一支出水流畅的水笔，交到鲁西华的手上。

    整个过程，优雅、和蔼，她本人透着一股奇妙的亲和力，让人不自觉地就安心下来，这是一种来自母性的气息，让人的心灵如同婴儿一般得到了慰藉。

    这个时候，抄经室里另外一名陌生的客人已经离开了，只剩下两人，鲁西华笑了笑，小声说自己想要使用毛笔来抄写，引来了这位女性的惊讶，同时也有好奇，小声道歉之后，立刻取来了相应的事物。

    在这一点上，鲁西华不得不佩服日本的聪明，在继承华夏文明之上，他们走在了前面，每五个日本人中就有一名练习毛笔书法，所以他们发明了可以使用工业墨汁的随身毛笔。

    很多日本企业高级人员的签名都是使用这种携带方便的软毛笔，而不是钢笔，在他们看来，这才是正式的落名。

    软毛笔不要钱，但是书写毛笔的抄经纸就不行了，需要用到专门的经帖，这个是需要收钱的。

    女性小声地说明了空白经帖的价格，在取得鲁西华的同意之后，接过钞票，重返咨询处拿来一本手掌大小、蒙着牛黄色外皮的空白经帖。

    经帖是传统华夏古代的折子状，封皮上有留白，里面也是空白一片，一共三叠，完全可以按照书写者的意愿书写长短不同的经文。

    女性好奇地提出想要留在鲁西华身边看他写字，鲁西华笑着点头答应了。

    将经帖完全摊开，里面的空白处不过一尺长，旋开软毛笔的笔帽，微一凝思，就落了笔。

    女性本来以为鲁西华会酝酿一些时候，甚至会事先在草纸上练习几笔，试试软毛笔的适手度，这才落笔写经。却哪里知道，这位来自华夏的年轻人微微迟凝，就落了笔，顿时心生好奇，探着头，露出颈后白皙的脖子向着纸面张望。

    “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    经帖折子一共三叠，当有六页空白。鲁西华每页从上至下只写了五个字，占据了四页的帖面，其余两页却是空白，留白了一头一尾。

    “写的是金刚经”照理来说经帖应该有题有跋，女性心中悄悄赞道这字写得极为锋利，上面的每一撇一捺都好似活动起来，要钻入人心，一眼望去，好似天空之中的雷霆降落，化在纸面上留下痕迹，实在是让人过目难忘，一时陷入其中。

    女性等着鲁西华题跋落款，哪知回过神来却看到年轻人已经盖上笔帽，放到一边了，立刻出言提醒。

    “客人的字写得真好。但是为何不落上名款，交由我寺奉纳只需500元即可。如果需要送到奥之院供奉，则是需要2000元。”

    鲁西华摇摇头，“这字，他们供奉不起。今日的事情，是我一时心血来潮，算是与你有缘，你要喜欢，就拿去看吧，如果不喜欢，把它丢掉就可以了。”说完这话，不再多言，转身离开了。

    “很高兴认识你”女性忽然在鲁西华背后喊出一句吃力的中文。

    鲁西华的身影微微一顿，接着又走，抬起手摆了摆，“多谢你的款待，我也很高兴认识你啊”

    “真是一个奇怪的人”女性望着远去的鲁西华，心里想着，嘴里却没有任何的埋怨。她在这里工作许久，看过来来往往成千上万的客人抄经，却无一人的字有这般深刻的印象。

    就是不知道他为什么不写题跋女性思索再三，终于还是舍不得将这本无名经帖扔掉，既然客人说不要了，那就自己拿着吧，拿回家，让上小学的孩子多看看，照着临摹，说不定以后也能写出这么漂亮的字来。

    女性小心翼翼地将经帖揣入怀中，重新把书桌收拾干净，这才离开。

    鲁西华在寺里逛了一圈，想要出寺外，却见到街上已经有一对对僧兵的身影出现，来往穿梭于各处，回身询问本坊处的知客僧，这才知晓，高野山发生了一些事情，有些区域被封禁了，不能前往参观，晚课的时候，会有寺中大师向客人讲解。

    于是，鲁西华回到自己房中，静静等待着傍晚的来临。