1.认自己的错,化解阴水性格
阴水性的人容易得肾系统病。阴水性人的特点是:懒惰、退缩、邋遢,多忧虑,好烦人。在“五毒”中,它就是“烦”,见了事就烦,那是懒惰退缩;连洗澡洗衣服他都烦,这人能不邋遢吗?在懒惰中,他也会担心误事,于是就多忧虑。这种人容易得肾系统病,很好理解:水性是要向下走的,你懒水也懒,你不动,水就往下沉,不能很好地周流全身,再加上遇事就烦,毒素随着水,也就全部积聚到腰以下了。肾在下焦,在人体五脏中,它的位置最低,这样一来,病邪全部积累到肾里面去了。要治疗肾系统病,就要拨阴转阳,化阴水为阳水。阳水性的人,清静、平和、悠闲、儒雅。其方法就是遇事不烦,主动承认自己的不对。
怎么找自己的不对之处呢?很多人都会说:“我做得很好,没什么不对的。”可实际上,谁能一直“做得很好”呢?《了凡四训》中讲一个人,年年反思自己的缺点,几十年后,还是会发现自己有很多不足。一个人要是以为自己什么都对,那就很成问题了,只能说明他没有看到自己的不对,就像夜里走路,黑灯瞎火的,不知道自己走错了路,是很危险的。正如,越是有学问的人,越知道自己还有哪些不懂;越是无知的人,越以为自己什么都懂了;越是好人,越能知道自己还有哪里不足;越是不好的人,越觉得自己太完美。
大约在十年前,我听过台湾著名教育家高震东先生的一个演讲,他说“天下兴亡,匹夫有责”,就是讲,普天之下还有哪里不对,还有谁不好,都是我的错!为什么?因为我没有用我的努力去改变这一切不好的现象,我做得不够!天下还有谁失败了,也是我的错,为什么?因为我没能很好地帮助他。由此我想起了一个电影里的一句台词,叫做:“当我放弃时,别人失败了。”也就是说,别人失败,是因为我放弃了帮助他,所以还是我的错。
有人总认为认错是对自己不利的。其实不然,我们总会鄙视那些为自己掩饰错误的人,而不会瞧不起主动认错的人,甚至还会佩服他们认错的勇气。当我们掩饰自己错误的时候,心里是压抑、自卑和猥琐的,而当我们主动认错的时候,心里的那种坦荡,那种正义感,会让我们浑身通泰,感觉整个人都高了一截。所认的错误越大,认错的态度越真诚,这种感觉越强烈。单凭这种感觉,就可以补肾啦。
2.夫妻不和,阴水所致
近年有很多调查表明,有百分之九十以上的离婚夫妇,离婚的原因是性生活不协调,或男方阳痿、早泄、前列腺炎,或女方性冷淡,等等。于是人们下结论说:性生活的质量决定夫妻感情的好坏。从表面看,的确如此,但深入地看,恰恰相反,是夫妻感情的好坏决定性生活的质量。
承认自己的不对,像水一样把自己放得很低,就是阳水性格,这是对肾有好处的。肾主生殖,肾好,性生活方面自然没有问题;如果生孩子,也必然是健康、聪明的宝宝。反之,如果在夫妻生活中呈现出阴水性格,那么,不但于性生活无益,反而会伤肾了。这样的夫妇,即使生了孩子,你想,孩子是在阴水里泡大的,哪能健康,哪能聪明?
夫妻不和者,往往会有外心,甚至有外遇,那就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水,一般而言,夫妻感情好,双方都不会有外心,因为水能克火,感情之水能化解淫欲之火。夫妻之间生不出真水,那就无水克火,火主淫欲,火不受克,淫欲就没有制约,像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内无真情之水,外有淫欲之火的地步,哪能不分崩离析呢?所以说,是先有夫妻不和,而后才有性功能障碍啊!
在婚姻“围城”中的人,只因不甘俯首就下,不怨认自己的不对,结果,婚也离了,自己的性功能也出现障碍了,再去“寻找幸福”也很难,这何苦?全是不明智导致的。水主智慧,甘居人下就是智慧。
当然,不是所有不和的夫妻都会离婚,尤其是中国的老百姓,为了事业,为了孩子,离婚也麻烦,于是产生了数不清的怨偶。“怨偶”,就是只有夫妻之名而无夫妻之情。比这稍好一点的,虽说不至于要离婚,但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活,人总不爽,心烦,生愚气,于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯燥,肾上的病,下身的病,一触即发。夫妻感情不睦的家庭,人即使没病,也会老得快。
当然,并非所有的腰以下的病都是夫妻不和;而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何,时时处处都能认自己的不是,就是补肾防病最好的药。
3.孩子不听话,父母阴水所致
我有一个朋友,结婚很多年了,也有了孩子。夫妻俩在生活中虽然总是口角不断,但日子过得也能凑合,在很多人看来,这是生活的常态。但他们也有他们的烦恼,就是孩子不听话。他们俩不管谁说什么,孩子都撅嘴,觉得父母说得不对,只管我行我素。这对夫妻没办法,只好求助于身边这帮朋友:“你们在我家的时候,别忘了找机会说说这小孩。我们说的他不听。”
朋友们当然照办。我去他家的时候,也会照办,鸡蛋里挑骨头,想尽办法说说这小孩,小孩还真挺听话,规规矩矩地点着头,认着错。我就纳闷了,为什么这孩子不听父母的话呢?我也发现,现在不听父母话的小孩有很多,这到底是为什么,责任在谁身上?经过观察和研究,我终于找到了答案:责任在小孩的父母身上,他们没有处理好夫妻之间的相处之道。
我们姑且不说人们婚前择偶时是否有真感情,双方如何要求、如何谈条件,单就婚后而言,只要两人成了夫妻了,就要遵循夫妻的相处之道。夫妻的相处之道是平等,但这个平等是怎么达到的呢?如果双方都觉得对方得了好处,自己吃了亏,要打压对方以提高自己的地位,那么,争吵就开始了。这样的夫妻在生活中必然互相不服,互相瞧不起,总把对方往下压,你压我,我压你,两个人只能越压越下。尤其是在孩子面前,互相贬损,最后把各自的缺点都放大呈现给了孩子,这无疑让自己在孩子面前失去了威信。在孩子的眼里,父母之所以经常吵架,就是因为他们都有那么多缺点,浑身都是这么多缺点的父母,叫孩子如何信服呢?
当我把这番道理分析给朋友听时,他们夫妻恍然大悟!
那么,夫妻之间如何才能实现真正的平等,同时又不伤和气,不影响下一代呢?这又得用一用老祖宗的智慧了。在“五伦”中,夫妇这一伦是属水的。水性润下,水总是往下流的,水还能生长万物。夫妻的相处之道就要像水那样,双方都要能甘居对方之下。我不看对方的缺点,看对方的优点。我不认为我有多好,我专门找自己不对的地方。对方再不好,我要能屈能忍,直到将其感化。即使我真的比对方好,也要甘居对方之下。因为,夫妇之间,各自都把自己放低,就会互相往上托,这样就不会争理,也不会吵架了。两人的生活境界都提高了,这样的夫妻才会幸福,在子女心目中才有威信。