爱因斯坦一生的思维似乎大多是关于对立面的问题。

    ——卢森堡

    美国精神病学家卢森堡，在详细研究和分析了科学巨星爱因斯坦创建相对论的科学发现过程后，认为爱因斯坦的创造力是“两面神思维”的一个典型例子。两面神是罗马神话中的门神，它有两个面孔，能同时转向两个相反的方向。这位精神病学家对有重大科学发现和创造性成就的人物作了大量的调查、访问和分析，形成了“两面神思维”这一概念。他对这一概念进行了解释，认为两面神思维就是指同时积极地构想出两个或更多并存的，同样起作用或同样正确的、相反的或对立的概念、思想或印象。在表现违反逻辑或违反自然法则的情况下，这样两个或更多并存和同时起作用的相反物或对立面的表述，就产生了完整的概念和思想。卢森堡在爱因斯坦身上看到了“两面神思维”的模特儿形象。

    在学生时期，爱因斯坦就喜欢走自己的路。1899年6月，爱因斯坦不按规定的程序和方法去做实验，结果在进行一次实验时发生爆炸，右手受了重伤。他的物理学教授对这次事故非常生气，曾问助教：“你认为爱因斯坦怎么样？他老是不按我规定的去做。”这位助教回答：“不错，教授先生，他的确是这样。不过他的答案是正确的，他用的方法总是有趣的。”使用与众不同的方法，开拓新的途径，失败是难免的，不过在科学发现中却需要这样一种精神。在爱因斯坦的一切活动中，无论是他的物理学研究，还是发表，或陈述他对自然、人及哲学的见解，都蕴含了“两面神思维”。这种思维是一种具有一定目标的思维过程，是积极的表述形式；它积极支持特殊对立的或相反的东西，并且能对表面上看来似乎不合逻辑的情形提出合乎逻辑的假设。

    爱因斯坦说：“十分有力地吸引住我的特殊目标，是物理学领域中的逻辑的统一。开头使我烦恼的是，电动力学必须挑选一种比别种运动状态都优越的运动状态，而这种优先选择在实验上都没有任何根据。这样就出现了狭义相对论；而且，它还把电场和磁场融合成一个可理解的统一体，对于质量和能量，以及动量和能量也都如此。后来，由于力求理解惯性和引力的统一性质而产生了广义相对论。”这段话表现了爱因斯坦创建相对论的思维过程有一定的目标，追求对立面的统一。他一直坚持，把对立的或相反的东西统一起来会产生奇迹，是取得科学大发现的一条有效途径。正是以这种“两面神思维”为探索之路，爱因斯坦前半生取得了非常伟大的成就；也正是在这条路上冒险行进，追求“统一场论”而耗费了爱因斯坦的后半生。

    “两面神思维”实质上是一种从对立之中去把握统一的方法，即对立统一原则。这种思维虽在20世纪被科学家当作新发现，但它在哲学上自古有之，并非新颖的东西。当然像爱因斯坦那样能创造性地运用于物理学领域则又是空前的。对立统一原则在爱因斯坦那里有了具体化的丰富内容，并被赋予了科学哲学的形式，这无疑是爱因斯坦的一大成果。譬如，他认为在科学研究中发现对立面的途径应是：先了解原来理论之中的统一性、和谐性、对称性等表现在何处及其所受的限制或所受影响的方面，对立的另一方面就存在于被限制或影响的范围之中。由该理论出发，从分析狭义相对论找到了惯性系的对立面——非惯性系。

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