培根的点滴

    培根一生有一个野心，要想做一个成功的政治家，同时又是一个伟大的

    哲学家。也许他自己认为这个野心已经实现了，至少已经实现了前一半；可

    是后世所看重的只是他的后一半，而且认为他的政治上的成就，只有减低了

    他的作为哲学家的声望。

    在希腊哲学方面，他所崇拜的是柏拉图和苏格拉底。他自己说得好：quot;没

    有哲学，我就根本不想生活。quot;

    有时，培根也有一点所谓犬儒和诡辩的倾向。他就很坦白的说过：quot;对

    于一个人自己最有用的智慧，乃是老鼠的智慧。这就是说，在一座房子将倾

    之前，能够懂得预先离开它。quot;

    关于quot;真理quot;地说：quot;寻求真理，好似向它表示恋爱；理解真理，乃是

    对于它的称赞；真理的信仰，乃是对于它的享受，这乃是人类优秀天性的顶

    点。quot;

    关于读书，他说：如果我们懂得书的选择，我们便好象和智者在谈话。

    有些书只宜小作尝试；有些可以吞下去，另有一些只宜细细的咀嚼，加以消

    化。

    培根主张智慧应与行动联结。这也许就是他想做哲学家又想做政治家的

    原因。他轻视不能付诸行动的学识，这么说：quot;人类应该明白，在人类生活

    的舞台上，只有上帝和天使们才是旁观者。quot;

    关于婚姻生活，他的见解倒有点风趣。如quot;一个人在结婚的第一天，他

    在思想上可说就老了七年quot;。quot;这是常有的事，坏丈夫时常会有好妻子quot;（这

    可说与我国quot;巧妇常伴拙夫眠quot;相似），quot;独身生活对于教士是有益的，因

    为在一个有池塘首先需要注满的地方，慈善的水是较少有机会注入别处的quot;。

    培根对于友情，看得比爱情更重。不过，他对于友谊的存在，也是抱着

    怀疑态度的。他说：quot;世上的友谊并不多，在彼此相等者之间更少quot;。

    在quot;青年与年纪quot;那篇随笔里，他对于年轻人的见解可说最为精辟。他

    说：quot;年轻人对于创造与判断，他可说更适宜于创造；对于磋商与执行，年

    轻人可说更适宜于执行；对于稳定的事业，他更适宜于推行新计划。quot;

    最后，培根在他的遗嘱上曾经这么傲然的写道：quot;我将我的

    灵魂留给上帝，我的躯壳随便埋葬。我将我的名字留给下一代和

    外国。quot;--上帝的意见不知如何，至于他的下一代和外国，显

    然很高兴的接纳了他的赠与。